​　　癸卯（2023年）孟夏，受宗兄金添嘱，为唐代高僧智广祖师绘制德相，然年深岁久，未有故相存世。为求创作灵感，四月初一，余与金添兄等一行前往仙游西北凤山寻踪探古，搜索创作素材。

　　余等沿山而上，车至半途，云雾升腾，烟波缥缈，宛若仙境，及至山顶，惠风徐来，日光乍开，阳德泽被，宝刹丛林屹于凤山之巅，诸峰峙列其周，极目远眺，苍山欲滴，层林叠翠，清流飞瀑，好一派佛国净土之相。

　　宝刹号曰九座，系智广祖师创建于唐咸通六年（865年）。智广祖师，俗家姓陈名智广，仙游度尾人也，其母李氏多病，但食必斋，曾梦见白衣大士托梦示祥，方知将有身孕佛子降临。唐元和二年（807年）丁亥正月初九日辰时，师诞，近闻满堂异香，远见火光耀地，有世谓“龙树王化身”。师性慧少聪，绝于荤茹，游憩山野，默悟天机，独行，频十二身影随身，乡人异之。及至舞象之年，辞亲出家，于福州桃枝山出家为徒，如憨禅师为他落发，法号＂智广“。唐开成二年（837年）至嵩山少林寺受持戒法，禅武双修，历十五春秋。功成返乡，先移居榜头仙水九仙山，后因寺僧增多，又到高望山下，卜址富洋，创建桃源寺，弘法传道，前后十三载。唐懿宗咸通六年（865年），于仙游九座山东麓卜址建寺。

　　唐光启二年（886年）祖师圆寂，荼毗遗舍利子四千余，冰雪晶莹，半为泉州建州太守迎请供奉，半葬寺西塔内。乾宁中（894一897），昭宗皇帝谥正觉禅师。嘉祐五年（1060年），北宋名臣，端明殿学士蔡襄题写太平禅院匾额。元祐六年（1091年），哲宗皇帝加封”慈应“。崇宁中（1104年），徽宗皇帝赐”无尘“塔额。南宋隆兴元年（1163年），仙游大旱，乡民到祖师法像前祈雨应验，孝宗皇帝加封”普济“。2006年6月25日，”无尘塔“被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。

　　伽蓝宝地，九峰环绕，状若莲花，其中一峰势如腾翥，名为凤山，取有凤来仪之意。建寺于此，舍院合于九峰之数，纵三横三，九座相连，故名九座寺。祖师法脉清净，慈悲为怀，严整威仪，戒律严明。常持铁钵，并有一白犬随行，或闻面前有引道呵喝之声，空中或降乳香，中宵或现灯烛，众人觉异，时有寺僧五百余众。后辟南山广化，四众立堂，讲经说法，普利人天。宝刹禅武双修，有南少林之誉。寒暑交替，时光千载，沧海桑田，又遭兵燹，几度兴坏，及至今日，虽不复往日盛状，然庄严肃穆依旧，云峰渺入，曲径老松，更宜洗心涤性，参禅了悟。

　　余等拈香入寺，瞻仰礼佛，法相庄严，满心欢喜。殿前莲池古迹，白云苍狗，大讷无言，池内睡莲新生，芙蓉出水，玉立亭亭。世间万法，如梦如幻，如露如电，因果流转，缘起性空，无色无相，佛性湛然，不生不灭，不垢不净，不增不减。

　　祖师大德，精诚修进，弘法利生，尊崇之心油然而起，德相渐浮于胸。及至京华，查阅古籍文献，明晰唐代法衣制样，力求造像准确。及至吉日，沐手敬绘，以祖师文武兼修为要旨，求现祖师慈悲智慧，力量清净之德相，画成，欢喜不已，遂以文记之，亦祈正法兴盛，佛光普照，天地祥和，众生平安。

陈良敏

癸卯夏于京华悟真斋